domingo, 24 de marzo de 2013
Ramses A. Reyes C.: Corrientes Revolucionarias Venezolanas ratifican a...
Ramses A. Reyes C.: Corrientes Revolucionarias Venezolanas ratifican a...: Corrientes Revolucionarias Venezolanas ratifican apoyo a Nicolás Maduro Lissette Jaime Diario VEA/ Caracas, domingo 24 d...
Corrientes Revolucionarias Venezolanas ratifican apoyo a Nicolás Maduro
Corrientes Revolucionarias Venezolanas ratifican apoyo a Nicolás Maduro
Lissette Jaime Diario VEA/ Caracas, domingo 24 de marzo de 2013
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| CRV ratifico su apoyo incondicional al compatriota Nicolás Maduro, y ya se encuentra activada en todo el país |
Caracas.- El Movimiento Corrientes Revolucionarias Venezolanas (CRV) ratificó su apoyo incondicional a la candidatura del presidente (E) Nicolás Maduro para las próximas elecciones presidenciales a celebrarse el 14 de abril . Así lo manifestó su presidente, Rances Reyes, en rueda de prensa celebrada en el salón Las Américas del Hotel Paseo Las Mercedes, quien acompañado de todos los coordinadores nacionales y regionales señalo que la organización ya se encuentra activada en los 24 estados del país fortaleciendo el compromiso de Unidad, Lucha, Batalla y Victoria, rumbo al gran triunfo del próximo 14 de abril "y así cumplir con el compromiso que asumimos con nuestro Comandante-Presidente el pasado 8 de diciembre".
Indico que el mejor homenaje que se le puede rendir al Comandante Supremo de la Revolucion Bolivariana, Hugo Chávez, es alcanzar la victoria con mas de 10 millones de votos y darle continuidad a su plan de la patria " Este es el legado que el Comandante nos dejo como herencia y nosotros tenemos el compromiso de consolidar la revolución para dar paso al socialismo, dijo.
viernes, 6 de enero de 2012
martes, 29 de marzo de 2011
APORTE DE KLEBER RAMIREZ ROJAS AL MOVIMIENTO POPULAR
Con Profunda admiración y respeto a la Sra. Violeta Hernández (viuda de Kleber) y a sus hijos: Pablo Alfonso, Simón Alberto y Yamira Isabel.
Caracas, 14-03-2011
“… Los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos, y a partir de este momento es prohibido llorarlos…”
Alí Primera
Caracas, 14-03-2011
“… Los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos, y a partir de este momento es prohibido llorarlos…”
Alí Primera
Kleber Ramírez Rojas, hijo de Chiguará, vio su primera luz en 1937 en este bello pueblito Merideño, miembro de la Juventud Comunista, miembro fundador de Ruptura y del PRV, incansable luchador en el proceso por la radical transformación de la realidad venezolana y teórico del movimiento que desembocó en el 4-F de 1992.
Cuando hablo del Camarada, llegan a mi gratos recuerdos de mi Liceo “25 de Julio” cuando un grupos de utópicos soñadores decidimos transformar al mundo y por ende nuestro país, caigo en las remembranzas mas bellas, mas idealistas plena de amistad, de amores juveniles, de sueños y añoranzas , la primera vez que vi a Kleber Ramírez Rojas, fue luego de la decisión de varios compañeros de estudios de insertar nuestro centro de estudiantes a el PRV-Ruptura, mi primera impresión fue de encontrarme con un diplomático o un religioso, (tiempo después fue que supe que había sido seminarista), Sus manos eran curtidas y siempre se movían acompañando las palabras. Era un hombre de paso sosegado y de andar pausado y tranquilo. Sus cabellos y bigotes blancos le daban un aspecto gentil. Para muchos sería difícil pensar que este hombre fue uno de los fundadores del FLN y de las FALN y posteriormente coordinador nacional del Movimiento Político Ruptura. Estuvo en Nicaragua unos ocho meses antes de la caída de Somoza, visitó Viet Nam y estrechó la mano de Ho Chi Ming en el año 61, además estuvo en Irak, China y la Unión Soviética. La sonoridad de su voz nos remontaba a los Páramos Andinos, con sus helechos y la neblina del paso de los Andes, siempre tutor, siempre educado, siempre risueño y afectuoso, entregado, con devoción a la causa revolucionaria.
Durante mucho tiempo nos apropiarnos de la riqueza de su pensamiento, de sus reflexiones, él al igual que Pedro Ortega Díaz, Alfredo Maneiro, Douglas Bravo y muchos otros nos nutrieron de conocimiento y fortaleza revolucionaria.
El aporte de Kleber al movimiento popular fue absoluto y esencial, de el fue la primera persona que escuchamos hablar del “Estado Comunero” Kléber se convierte en una perfecta encrucijada entre la historia del movimiento revolucionario y los idearios que nacen de los bolsones de resistencia de la sociedad y las tendencias más progresivas del movimiento Popular revolucionario.
Confieso que por un momento muchos luchadores populares perdimos aunque no del todo sus rastro, estaba en su natal Chiguará realizando faenas pecuarias. Y reflexionando sobre el fracaso permanente de la “izquierda venezolana”, Fue poco antes de los acontecimientos del 27 y 28 e febrero de 1989, que logre gracias a un gran camarada Iván Maestre (el gochito Talibán) reestablecer comunicación y encuentro con el, ya por ese tiempo algunos compañero lo llamaban por cariño el viejo. Fue por esa fecha que acelero la concreción de sus reflexiones. Dejando de un lado, como el mismo lo señalaba, a manera de broma “el milagro agrícola”, debido a que ya se percibía el agotamiento y surgía con mayor fuerza la crisis económica del país y por supuesto del sistema. Al respecto el señalaba que “la crisis del Estado venezolano se resolvía solamente con la liquidación y entierro de ese estado Gomesista, creando uno nuevo que el había llamado “Comunero”.Conversar con el se había convertido en un acto absolutamente necesario. Dada su claridad y su audacia para plantear las cuestiones esenciales del movimiento popular, lo cual nos permitía afirmar la vigencia y la vivacidad de su pensamiento. Buscando siempre iluminar caminos hacia una praxis genuinamente revolucionaria, buscando trascender y superar los lastres de la izquierda venezolana, le concedió la mayor importancia a la batalla de las ideas. Siempre con un afilado sentido crítico y en permanente combate contra los dogmas. Desde su perspectiva, había que pensarlo y repensarlo todo para convertir a la utopía concreta en una Revolución genuina e inédita por la que nunca dejó de combatir.
Era un gran conversador, jovial, sabía conversar y escuchar con detenimiento, siempre me sorprendió como mostraba en todo momento su serenidad, cabe señalar que ante durante y después de la rebelión necesaria, era uno de los hombres más buscados por los cuerpos de Seguridad del Estado y por grupos de paramilitares como La Cobra Negra, por ser considerado el ideólogo e inspirador del levantamiento del cuatro de febrero. Razón por la cual había sido señalado y condenado a muerte. Pero paradójicamente Kleber nunca parecía tener miedo, sus palabras eran seguras y alejaban toda sospecha de temor. Más bien transmitía evocadoras imágenes que llevaban a replantearse la esperanza, sin lugar a duda fue Indoblegable, sus análisis para algunos tenían una fuerte carga utópica que impregna su pensamiento, pienso que; -pudiera ser cierto- pero haciendo la salvedad que se trataba de una utopía concreta, más aún, de una utopía enraizada que extrae su poderoso aliento de todas luchas que, históricamente, ha librado nuestro Pueblo.
Kléber se ganaba a la gente con su sencillez y humildad. En un lenguaje llano dibujaba lo que considera las líneas maestras de la transformación de Venezuela, por eso habla de dignidad y soberanía, desarrollo integral del hombre, ciencia y tecnología al servicio de la independencia y solidaridad continental latinoamericana, además profesaba un gran Bolivarianismo, incluso uno de su hijos lleva por nombre “Simon”, en honor al libertador.
Fue un hombre que siempre vivió en un filo y lo hizo con una enorme dignidad, con una enorme solvencia política, moral e intelectual. Un hombre que era capaz de unir lucidez y modestia, aun en los momentos más difíciles
Kléber fue de los venezolanos que mejor entendió la necesidad de darle vida a un nuevo proyecto político nacional. Necesidad teórica y práctica porque el señalaba que “primero son las ideas que moverán voluntades al unísono y en la misma dirección, y en segundo lugar las formas de lucha”. La línea de fuerza fundamental que, en su criterio, debía orientar la construcción de una nueva República era “PRODUCIR ALIMENTOS, CIENCIA Y DIGNIDAD”. Insistía en ello una y otra vez en tanto que consideraba es la clave para reapropiarnos de nuestra soberanía.
Consideraba que era a través de la insurgencia cívico-militar, no exclusivamente militar, que debía dar origen a la construcción colectiva y procesal de una democracia, llamémosla así, inédita. Otro problema es hasta qué punto el poder de visualización de Kléber fue comprendido plenamente en su momento. Nada fácil debe haberse convertido, para el estas incomprensiones y conflictos. Hay que hacer honor y justicia. Lo dijo porque se ha pretendido escamotear su presencia. Mejor dicho, su aporte, fue fundamental y aun no ha sido reivindicado históricamente en su autentica dimensión. Basta con recordar que fue el artífice de los decretos – leyes de emergencia nacional del 4 de febrero, así como del Acta Constitutiva del Gobierno de Emergencia Nacional que produjo los primeros comunicados y los primeros decretos que se iban a dar conocer luego de la victoria de la insurrección que debió se cívico-militar, aunque algunos sufran de amnesia y quieran olvidarlo. Lo más inverosímil e incomprensible, por ejemplo, fue que este ideólogo y forjador del espíritu de la rebelión del 4 de febrero, no hubiera participado en ella, por mezquindades humanas. El nos confeso que, se le notificó de su desencadenamiento el día anterior en la tarde.
Entrando en materia; El tema en cuestión es el aporte de Kleber al movimiento popular y me sobreviene una pregunta
¿Cómo pensar en el movimiento popular, en la Revolución Bolivariana sin el sólido aporte de Kléber Ramírez Rojas?
En el movimiento popular el abrió un camino para pensar en el porvenir. Quiero traer a colación un inmejorable ejemplo: Kléber hablaba siempre de la democracia comunal. Nuestros consejos comunales tienen un nítido antecedente en su pensamiento en sus escritos. En el más puro espíritu robinsoniano, pensaba que había llegado la hora para que “LAS COMUNIDADES ASUMIERAN PODERES DE ESTADO, LO QUE CONLLEVARÁ ADMINISTRATIVAMENTE A LA TRANSFORMACIÓN GLOBAL DEL ESTADO VENEZOLANO Y SOCIALMENTE EL EJERCICIO REAL DE LA SOBERANÍA POR PARTE DE LA SOCIEDAD A TRAVÉS DE LOS PODERES COMUNALES”.
El señalaba que era requisito de los demócratas auténticos, vincularse activa y realmente al Pueblo, y orientarlo hacía su redención. Y hablaba del “Pueblo Armado”. Pueblo armado en todos los sentidos: la conciencia; las ideas; la moral; la organización la movilización; la producción; las armas; en alianzas y praxis perseverantes y transformadoras. Recuerdo que decía: “estos son los requisitos para liberar a los humildes, los explotados y los reprimidos; o mejor para que ellos se liberen y rediman en contextos revolucionarios, junto a sus liderazgos legítimos y debemos insistir en vencer al imperialismo.” Un imperialismo que hoy sigue interviniendo contra las luchas de los pueblos, “Es necesario, entonces, ir al encuentro del pueblo y decidir con base a sus creencias. Nadie debe hablar a nombre de este si vive aislado de nuestra gente, atrincherado en su pequeño comando, en unas siglas, o en sus partidos” y luego señalaba lleno de alegría “chico es el poder popular y no otro”. Por supuesto, “los renegados y conversos no tienen espacio en este nuevo proceso; mucho menos, los oportunistas pragmáticos, ni los academicistas retóricos, ni los neutrales indiferentes”.
Necesitamos claridad y perseverancia. Convencimiento y pasión. Entrega y sacrificio ¡Cuán exigente es el apostolado político en función colectiva! Cuán heroica es la coherencia entre la predica y la practica. Cuan débil suele resultar la condición humana para darle curso cotidiano a las luchas sin impaciencias, ni ambiciones, ni inmediatismos, ni prepotencias sectarias, que dividen y dispersan los esfuerzos del movimiento popular contra el Estado neoliberal. Era y es en este contexto de ideas y urgencias de contenido ético y de ideario político, donde se inscribe el pensamiento y platica para el debate, el combate y la esperanza; para la reflexión y la acción, siempre en función del Pueblo. Pero no de cualquier Pueblo, concebido para el Pueblo popular y revolucionario
Su propuesta era, “una propuesta de alianzas populares para la difícil pero impostergable lucha común”. El carácter popular de esta lucha unitaria resultó objetivamente legitimado cuando analizamos y correlacionamos las experiencias, aciertos y errores que nos condujeron al proceso revolucionario bolivariano, El carácter democrático de esta propuesta, bajo el liderazgo de Chávez, es inminentemente popular y transformador. En consecuencia, no se trata de salvar esta democracia corrupta y oligarca, sino de construir la auténtica democracia sin élites ni privilegios.
Estos y otros asuntos, sometidos a debate podrían contribuir a la clarificación ideó política que nos conduzca al proceso formativo de lo que Kléber llama un “Estado comunal” en una República Bolivariana e Insurgente”. De esta manera —agregaba— haríamos realidad la premonición de Aquiles Nazoa, expresada en la frase: “Creo en los poderes creadores del pueblo y en sus capacidades autogestionarias y transformadoras.” Siempre advirtiendo que, sin el pueblo activando e insurgiendo todo se convierte en verbalismo inútil. Es que era un insurgente permanente.
En el año 92 a los que veníamos impulsando las Asambleas de los Barrios no llego un importantísimo documente de Kleber que fue intitulado “Algunos peligros en el movimiento popular” el cual señalaba: En toda acción humana se corren riesgos y peligros, por lo tanto, definirlos no es un acto de pesimismo sino de optimismo alerta para impedir sus negativas consecuencias.
El riesgo general sería la derrota del movimiento, por lo cual debemos precisar, según el momento, los peligros fundamentales que se vayan presentando para conjurarlos y avanzar seguros por nuestra victoria.
El objetivo fundamental para esta primera etapa consiste en la renuncia del presidente Pérez y en el establecimiento de un Gobierno de Emergencia Nacional, sin obstaculizar su posible amplitud, con tal de que en su conformación esté el comandante Chávez u otro de los comandantes del 4F. Este Gobierno de Emergencia Nacional, se abocará a preparar las condiciones para convocar una constituyente verdaderamente democrática; por lo tanto, siendo la amplitud ideológica una gran conquista democrática, no se perderá en la lucha por los objetivos inmediatos trazados…..”
Por otra parte En Julio de 1.994 llego a mi un escrito del Viejo titulado, “Consideraciones en torno al movimiento popular de los barrios” Una iniciativa que veníamos ejecutando algunos luchadores sociales desde el año 92 donde se Leia: “Resumiendo podemos señalar que nuestros objetivos inmediatos consisten en construir la unidad del movimiento popular, conquistando y desarrollando una conciencia propia. Entonces, será necesario una oposición a fondo al gobierno de Caldera, porque ello nos ayudará a producir el deslinde ideológico y la ruptura con los conciliadores, lo cual a su vez acelerará la aparición de la conciencia popular. Estratégicamente, la lucha será por la liquidación del actual Estado gomecista, para que nos permita conquistar una nueva democracia, dirigida por un gobierno de insurgencia popular y organizativamente por construir una gran alianza venezolana por el rescate de la dignidad nacional y que obviamente acelere la creación de la IV República comunera y autárquica.
¡Unámonos por la conquista de los derechos políticos de todo el pueblo!
Kleber Ramírez Rojas fue sembrado en 1998, un año antes de ver cristalizado el triunfo del Presidente Chávez, Murió germinando sus sueños y nos legó como herencia, la responsabilidad de abandonarlo todo en la lucha infinita por aproximar su realización a la transformación de la sociedad.
Nunca digo adiós a nadie. Nunca dejo que las personas que me marcaron se vayan. Me las llevo conmigo a donde vaya, hasta siempre Camarada.
Ramses Augusto Reyes
PODER CONSTITUYENTE VS PODER CONSTITUIDO
Caracas, 12-03-2011
“…Cualquier poder, si no se basa en la unión, es débil…”
Jean de La Fontaine
“…Cualquier poder, si no se basa en la unión, es débil…”
Jean de La Fontaine
El poder constituyente según algunos estudiosos de la materia ha sido definido como la "voluntad originaria, soberana, suprema y directa que tiene un pueblo, para constituir un Estado dándole una personalidad al mismo y darse la organización jurídica y política que más le convenga".
Sin embargo, la concepción revolucionaria, debe ir mas allá, si bien es cierto que cubre las características anteriores, lo mas importante es señalar que ese poder constituyente no tiene fin; que no se detiene, que está siempre en actividad, que es Permanente, Su actividad no se agota con la construcción de los poderes constituidos; se hace manifiesto cuando las circunstancia políticas, así lo reclaman, no es de ejercicio discontinuo, es indisoluble y es absoluto.
El presidente Camarada ha insistido en que la diferencia entre el proceso constituyente en Venezuela y el de otros países es que aquí el poder constituyente se mantiene vivo y es la base de todo el proceso mismo, por lo tanto, no puede terminar con la elaboración de la constitución y el fallecimiento de la Asamblea Nacional Constituyente.
Por otra parte Antonio Negri señala al respeto que: “El proceso movido por el poder constituyente no se detiene. No se trata de limitar el poder constituyente, sino de hacerlo ilimitado. El único concepto posible de constitución es el de revolución: poder constituyente, precisamente, como procedimiento absoluto e ilimitado.”
El presidente Chávez en su discurso de presentación del proyecto de reforma constitucional señalo: “El poder constituyente originario, sólo ese poder puede continuar impulsando la revolución bolivariana [...] Nosotros debemos ayudar oyendo el clamor del poder constituyente, pulseando con él, abrazados con él, alimentándonos con él, vibrando con él. Ayudar, con nuestras potestades que él nos dio, a seguir abriendo puertas y derribando barreras que impiden la realización del sueño supremo de una patria libre, independiente, grande y próspera.”
A mí en lo particular me gusta Hablar del Proceso Popular Constituyente, aquel que discutíamos en el antiguo teatro Junín a finales del 1998. que ofrecía refundar la republica, en base a la sustitución del ordenamiento jurídico vigente para la época. Esta iniciativa contó con la presencia de cuadros muy valiosos dentro del Movimiento Popular como: Carlos Escarra Malave, Roland Denis, Anais Arismendi, Yadira Córdoba, Lina Ron, Eduardo arcano y este humilde servidor, para señalar a algunos de los participantes en tan bello esfuerzo, recuerdo que es desde esa apertura de discusión ideológica y conceptual que se logro desde hace ya un buen tiempo atrás, hablar de implementar mas que una asamblea constituyente (meramente jurídica), el “PROCESO POPULAR CONSTITUYENTE” incluso se señalaba que debían ser ambas instancias trabajando de manera paralela. El “PROCESO POPULAR CONSTITUYENTE”, cuya temporalidad rebasaba por entero la rigidez que como requisito jurídico debía soportar la “ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE” desde mi óptica era ideal, nuestra iniciativa considero estaba más preñado de pueblo, era la propuesta que surgía de las entrañas del pueblo y sigue siendo sin lugar a duda la proposición del Poder Popular. Además en cuanto al espacio y participación el “PROCESO POPULAR CONSTITUYENTE”, es un espacio infinitamente más amplio y pleno de vida que el templo sagrado del parlamento. Nuestra Revolución debe ser protagonizada por un pueblo que se debe convertir de manera permanente en una fuerza constituyente de nuevo orden, nueva sociedad, nueva vida.
Para 1998, en medio del debate electoral y la propuesta del comandante Hugo Chávez Frías de convocar a una Asamblea Nacional Constituyente, se incorporó al discurso argumentado de las corrientes populares, la necesidad inexcusable de derrocar el viejo, corrupto y rancio Poder Constituido de la Cuarta República, como condición necesaria para avanzar en la refundación de la República.
Posteriormente, el mismo comandante Chávez, curtido en el fuerte combate contra la embestida burguesa-imperialista de 1999-2003 y, esclarecido, aún más en sus lecturas y debates con revolucionarios y pensadores de diversas corrientes, acerca del carácter del Estado de la Transición y su papel en la construcción del Socialismo, propuso a la vanguardia revolucionaria y al pueblo bolivariano, no “refundar”, sino construir, una nueva República, aseverando que, toda refundación suponía, una versión “modernizada” del mismo orden capitalista opresor, por lo que, la dirección histórica de este proceso debía dirigirse a la construcción del Estado de Libertad, Igualdad y Justicia, es decir: El Socialismo.
Todo este esfuerzo político desarrollado en el marco de las coyunturas favorables que se presentaron para el proceso y especialmente para el movimiento Popular, han permitido avanzar en el desmantelamiento del viejo Estado, pero se hace evidente la pérdida del impulso de destrucción del viejo Poder Constituido y la aparente consolidación de valores e instituciones políticas de la Cuarta República que, anidadas en el nuevo aparato del Estado en Transición, intentan desviar o retardar el camino hacia el objetivo histórico de los pueblos: que no es otro que El Socialismo.
Esto esta sucediendo, porque se ha perdido el espíritu constituyente de 1999, reemplazando el “poder movilizador del pueblo y de las ideas”, por decisiones “bienintencionadas y a veces no” de responsables de los órganos del Estado, frenándose así, el Poder Constituyente del Pueblo Soberano, que tiene la responsabilidad política de destruir las bases ideológicas e institucionales del Poder Constituido de la Cuarta República y de hacer emerger el nuevo Poder Constituido que se haya impregnado con sus nuevos valores.
La muestra más evidente de esta renuncia para impulsar el proceso popular constituyente y por efecto el Poder Constituyente del Pueblo Soberano, se expresa en los espacios municipales y estadales, en donde el viejo orden jurídico burgués sigue intacto, donde no se convocan procesos constituyentes para adecuar sus normas a la nueva Constitución e, incorporar, las nuevas instituciones surgidas de las victorias populares, salvo contadas exenciones: donde es bueno señalar, un inédito proceso constituyente municipal, llevado a cabo por Julio Rafael Chávez, Alcalde de Carora en el Municipio Torres del Estado Lara, y donde el camarada Fernando Soto Rojas formo parte del equipo promotor, bella e interesante iniciativa de constituyente popular revolucionaria, que hicimos surgir en espacio de encuentro del poder popular . Pero por lo general la participación democrática y protagónica del pueblo es reducida a algunas pocas “consultas” que legitiman las decisiones tomadas por el aparato del nuevo Poder Constituido.
En estas circunstancias, es correcto el llamado del comandante Chávez a retomar el Proceso Constituyente, uno de los aportes fundamentales de la revolución bolivariana al proceso de cambio de nuestro país, de nuestra América y mas allá, con el fin de derrocar los vetustos edificios del viejo Poder Burgués y avanzar, con la participación democrática y protagónica del Pueblo Soberano, en la construcción del Estado de Libertad, Igualdad y la Justicia:
El proceso popular constituyente se va desarrollando en el curso de los mismos acontecimientos. En la medida que progresa el proceso revolucionario se van desarrollando nuevas formas orgánicas que tienden a una mayor autonomía de autoorganización y de síntesis orgánica a nivel regional y a nivel nacional.
De igual manera, el poder constituyente —que se llama así precisamente porque “constituye”, porque crea poderes constituidos— no se limita simplemente a crear a los poderes constituidos, sino que actúa permanente sobre los poderes que ha constituido, puede establecerse entre ellos, no una relación de oposición, sino de complementación dialéctica.
Que los poderes constituidos se independicen y escapen al control del poder constituyente, como ha ocurrido en las democracias liberales burguesas, no significa que en el proceso popular revolucionario, los poderes constituidos no puedan estar en perenne correspondencia con el poder constituyente absorbiendo sus orientaciones como guía para su desempeño y rindiéndole periódicamente cuentas, es por esta razón, que considero tan erróneo afirmar que el poder constituyente debe desvanecerse una vez concretados los poderes constituidos, como afirmar que lo único que debe existir es el poder constituyente y que todo poder constituido afecta negativamente al poder constituyente, el razonamiento para mi es sencillo estos se integran.
Por último, quisiera responder a una de las grandes críticas que hacen al Proceso Popular Constituyente los adversarios (que no son pocos dentro del proceso), según ellos este poder elimina el pluralismo político-ideológico. Considero que esta apreciación esta totalmente errada porque ¿dónde se da originalmente lo plural, las diferencias?, se da precisamente en las comunidades y esas diferencias deben ser respetadas. El poder popular no puede teñirse del color de un partido político, ni de una corriente religiosa, el poder popular, como no me he cansado de repetir desde hace bastante tiempo, debe ser de muchos colores, debe ser como el arco iris y debe dar cabida a todas y todos los ciudadanos de Venezuela. Son las personas que habitan en una comunidad, centro de trabajo o estudio, que se deba argumentar y sustentarse en una discusión dialéctica eso es otra cosa. Ya en mi último trabajo “Poder Popular Construcción y consolidación en la Venezuela del siglo XXI” lo planteaba, El pueblo no debe adoptar de un modo religioso los planteamientos de tal o cual grupo sino que debe pensar por si solo, decidir y actuar por sí mismo bajo argumentación política ideológica. Que nosotros como socialista, como revolucionarios sepamos interpretar sus sueños considero es nuestra tarea.
Podemos hacer mucho, o hacer muy poco en la revolución bolivariana, siempre de acuerdo el lugar que nos asigne la historia. Lo importante es hacer lo justo, en el momento justo y en la justa medida, actuar con amor y humildad característica esencial de un auténtico revolucionario…
“… En una revolución se triunfa o se muere si es verdadera…” “Patria Socialismo o Muerte…” “Venceremos”
Ramses Augusto Reyes
jueves, 10 de marzo de 2011
lunes, 7 de marzo de 2011
CARTA ABIERTA A UNA CAMARADA
Caracas, 6-3-2011
(Corrientes Revolucionarias Venezolanas. C.R.V.)
No sé cómo te llegará esta carta camarada pero, desde Corrientes Revolucionarias venezolanas (C.R.V) nos sentimos en la necesidad de hacerlo, te escribimos con las palabras más puras que nuestro espíritu ha podido destilar para ti. El camarada Ali decía: Cuando muera quiero que me despidan con “Flores rojas puño en alto y me prometa seguir luchando” así te despedimos ¡por ahora!, Si de las mujeres es llorar "seremos mujeres entonces"
Conocí a mi amiga Lina Ron “el ser humano” mas allá de lo que digan, con sus quimeras, anhelos, sus dudas, su amor al prójimo, “chico estoy convencida que solo el pueblo salva al pueblo…” y luego reía, así era la catira, la comandante.
La historia es así: unos mueren tarde y otros mueren temprano. Algunos verdugos viven mucho tiempo y muchos revolucionarios viven poco tiempo.
Escribir sobre una revolucionaria muerta es, a veces, sencillo y, en otras, complejo, mas cuando se trata de un amiga y hermana de lucha, sobre Lina Ron se tejerán redes de opiniones de diversos calibres: algunos pocos, aplaudirán su muerte; y otros la gran mayoría, lo lamentamos. Unos pocos, lo festejarán lanzando palabras de fuego, dándole gracias a Dios por haber decidido quitarle la vida; esa gente acostumbrada a vivir la política de manera cortesana, los impedidos espiritual y moralmente de hacer política en la calle, no podían enfrentar a una Lina Ron, porque ella nunca calculó perdidas, siempre apostaba por la conquista. Esa manera de hacer política que muy bien puede llamarse "echapalantismo" es creación autentica y legítima de La Catira, otros, lo sentiremos en lo mas profundo de nuestro ser.
Solo se que sus méritos están a la vista y sus errores también. Así somos los seres humanos, seamos del tamaño que seamos.
Muchos la recordaremos por su perseverancia, su inquebrantable lucha por la profundización del proceso bolivariano y de condena de parte de quienes no quisieron entenderla en la sinceridad de su defensa del proceso revolucionario. Mi amiga lo primero que le espetaba a su opositor era la verdad. Tú eres un ladrón, en tal fecha, en tal gobierno hiciste esto, participaste en tal acto; tú eres un cómplice de asesinos, en la IV hiciste tal cosa, acompañaste a fulano en tal vagabundería. ¡Lina políticamente era invencible! de allí que lo único posible ante su fuerza avasallante son dos opciones: una pedir perdón, de seguro que pasada la volatilidad lo conseguiría; y, la otra, la banalidad, el ataque por mampuesto, la cobardía, no enfrentar los hechos, resguardarse en la falta de maquillaje ¡puras banalidad!.
Murió joven mi amiga y compañera de sueños. Murió cuando mucho tenía que dar por los ideales en que creyó y por los cuales luchó. Se fue a cabalgar, siendo joven, entre los quijotes ya llenos, y enriquecidos de conocimientos y experiencias que siguen andando “haciendo camino al andar” como ejemplo para los vivientes en la Tierra que quieren transformar el mundo, de pies a cabeza, y no perder tanto tiempo en continuar interpretándolo.
Desde C.R.V lamentamos, pues, la muerte de la camarada y mujer de la patria, nos duele en el corazón y, especialmente, por ese tiempo que le quedaba para sus luchas y se la llevó la muerte. Nada vamos a responder a los que levantarán murallas de improperios para descalificar la vida, el pensamiento y la obra de mi amiga.
Que repiquen campanas para hacer misas clandestinas dándole gracias a Dios de su partida, no me importa. Si alguien o algunos convocan a una misa que respete el pensamiento y la obra de mi camarada, aunque por principio no tenga ninguna religión oficial, asistiremos o no (ya da igual), a ella y rezaremos los padrenuestro o los avemaría que sean necesarios sin burla de ningún género a la fe de los presentes.
Para todos los familiares de la camarada, a las Redes Populares de Catia, donde nos conocimos antes de aparecer nuestro líder y presidente Chávez, a los miembros de la U.P.V, que dimos forma y hicimos surgir sus siglas en una esquinita de la plaza de la revolución, (recuerdas Humberto) sin distingo de credos o de otra naturaleza, hacemos llegar nuestro más sentido pésame de condolencia, nuestro abrazo solidario con el dolor y nuestras palabras de reconocimiento para quien en vida fue, y seguirá siendo con su ejemplo, una camarada a carta cabal. No solicitamos paz a sus restos, porque sabemos que desde otras latitudes de la naturaleza seguirá, con su memoria en poder de luchadores sociales, siendo un estandarte de pensamiento y de lucha para quienes le sobreviven y aspiran que un día, ojala sean más temprano que tarde, los torbellinos o tempestades de gritos y cantos de pueblos enteros conquisten para inaugurar, por siempre, un mundo pleno de justicia, libertad, paz, armonía, ternura, equidad, amor y solidaridad en un planeta completamente transformado en humanidad y no en naciones, continentes y pueblos diferentes.
Ramses Augusto Reyes
Secretario General Nacional C.R.V
(Corrientes Revolucionarias Venezolanas)
¡Construyendo Poder Popular!
(Corrientes Revolucionarias Venezolanas. C.R.V.)
No sé cómo te llegará esta carta camarada pero, desde Corrientes Revolucionarias venezolanas (C.R.V) nos sentimos en la necesidad de hacerlo, te escribimos con las palabras más puras que nuestro espíritu ha podido destilar para ti. El camarada Ali decía: Cuando muera quiero que me despidan con “Flores rojas puño en alto y me prometa seguir luchando” así te despedimos ¡por ahora!, Si de las mujeres es llorar "seremos mujeres entonces"
Conocí a mi amiga Lina Ron “el ser humano” mas allá de lo que digan, con sus quimeras, anhelos, sus dudas, su amor al prójimo, “chico estoy convencida que solo el pueblo salva al pueblo…” y luego reía, así era la catira, la comandante.
La historia es así: unos mueren tarde y otros mueren temprano. Algunos verdugos viven mucho tiempo y muchos revolucionarios viven poco tiempo.
Escribir sobre una revolucionaria muerta es, a veces, sencillo y, en otras, complejo, mas cuando se trata de un amiga y hermana de lucha, sobre Lina Ron se tejerán redes de opiniones de diversos calibres: algunos pocos, aplaudirán su muerte; y otros la gran mayoría, lo lamentamos. Unos pocos, lo festejarán lanzando palabras de fuego, dándole gracias a Dios por haber decidido quitarle la vida; esa gente acostumbrada a vivir la política de manera cortesana, los impedidos espiritual y moralmente de hacer política en la calle, no podían enfrentar a una Lina Ron, porque ella nunca calculó perdidas, siempre apostaba por la conquista. Esa manera de hacer política que muy bien puede llamarse "echapalantismo" es creación autentica y legítima de La Catira, otros, lo sentiremos en lo mas profundo de nuestro ser.
Solo se que sus méritos están a la vista y sus errores también. Así somos los seres humanos, seamos del tamaño que seamos.
Muchos la recordaremos por su perseverancia, su inquebrantable lucha por la profundización del proceso bolivariano y de condena de parte de quienes no quisieron entenderla en la sinceridad de su defensa del proceso revolucionario. Mi amiga lo primero que le espetaba a su opositor era la verdad. Tú eres un ladrón, en tal fecha, en tal gobierno hiciste esto, participaste en tal acto; tú eres un cómplice de asesinos, en la IV hiciste tal cosa, acompañaste a fulano en tal vagabundería. ¡Lina políticamente era invencible! de allí que lo único posible ante su fuerza avasallante son dos opciones: una pedir perdón, de seguro que pasada la volatilidad lo conseguiría; y, la otra, la banalidad, el ataque por mampuesto, la cobardía, no enfrentar los hechos, resguardarse en la falta de maquillaje ¡puras banalidad!.
Murió joven mi amiga y compañera de sueños. Murió cuando mucho tenía que dar por los ideales en que creyó y por los cuales luchó. Se fue a cabalgar, siendo joven, entre los quijotes ya llenos, y enriquecidos de conocimientos y experiencias que siguen andando “haciendo camino al andar” como ejemplo para los vivientes en la Tierra que quieren transformar el mundo, de pies a cabeza, y no perder tanto tiempo en continuar interpretándolo.
Desde C.R.V lamentamos, pues, la muerte de la camarada y mujer de la patria, nos duele en el corazón y, especialmente, por ese tiempo que le quedaba para sus luchas y se la llevó la muerte. Nada vamos a responder a los que levantarán murallas de improperios para descalificar la vida, el pensamiento y la obra de mi amiga.
Que repiquen campanas para hacer misas clandestinas dándole gracias a Dios de su partida, no me importa. Si alguien o algunos convocan a una misa que respete el pensamiento y la obra de mi camarada, aunque por principio no tenga ninguna religión oficial, asistiremos o no (ya da igual), a ella y rezaremos los padrenuestro o los avemaría que sean necesarios sin burla de ningún género a la fe de los presentes.
Para todos los familiares de la camarada, a las Redes Populares de Catia, donde nos conocimos antes de aparecer nuestro líder y presidente Chávez, a los miembros de la U.P.V, que dimos forma y hicimos surgir sus siglas en una esquinita de la plaza de la revolución, (recuerdas Humberto) sin distingo de credos o de otra naturaleza, hacemos llegar nuestro más sentido pésame de condolencia, nuestro abrazo solidario con el dolor y nuestras palabras de reconocimiento para quien en vida fue, y seguirá siendo con su ejemplo, una camarada a carta cabal. No solicitamos paz a sus restos, porque sabemos que desde otras latitudes de la naturaleza seguirá, con su memoria en poder de luchadores sociales, siendo un estandarte de pensamiento y de lucha para quienes le sobreviven y aspiran que un día, ojala sean más temprano que tarde, los torbellinos o tempestades de gritos y cantos de pueblos enteros conquisten para inaugurar, por siempre, un mundo pleno de justicia, libertad, paz, armonía, ternura, equidad, amor y solidaridad en un planeta completamente transformado en humanidad y no en naciones, continentes y pueblos diferentes.
Ramses Augusto Reyes
Secretario General Nacional C.R.V
(Corrientes Revolucionarias Venezolanas)
¡Construyendo Poder Popular!
sábado, 7 de junio de 2008
Reflexiones dirigidas a Una Camarada ( Yralis Luchadora de las madres del Barrio Edo Bolívar)
Claro camarada hay momentos en que el burocratismo, el nepotismo (que hay bastante) el clientelismo, el compadrazgo , entonces aflora y se reproducen con creces los vicios de la Cuarta República, usted y yo somos solo luchadores sociales que por alguna circunstancia de la vida hemos estado algunas veces en espacios que nos permite desarrollar una labor comunitaria y social (lo cual nunca debemos olvidar), como decía el camarada Argimiro Gabaldón el "Comandante Carache" “El camino es duro ¡muy duro! pero es el camino…” ese que Alí cantaba en su hermosa poesía “el que se hizo leyenda con su corazón y brazos.” El Comandante Carache nos dejo un poema que hago mío y el cual te escribo para que te recargues de energía y tu motivación revolucionaria, sabes que nuestra lucha es permanente.
“No permitas que tu dolor se esconda oblígalo a salir desnudo a que combata que empuñe el fusil y la granada que anime la marcha que estalle en un grito en el asalto que ría y que cante en la emboscada Tu pena y mi pena y la de todos es una sola pena militante armada es el fuego que arde en la alborada la revolución que avanza desbordada hacia el milagro de las cadenas rotas Y el gran sufrimiento se tornara alegría emergerá del fuego un mundo diferente será el llanto detenido y dejará la sangre de correr asesinada se esparcirá la risa y los niños puros como pájaros en vuelo llenarán los parques con sus gritos y nosotros estaremos allí, ¡seguro que estaremos! como una llama ardiendo eternamente Somos la vida y la alegría, En tremenda lucha Contra la tristeza y la muerte” Venceremos camaradasUnidos venceremos."
Argimiro Gabaldón
Me despido con un fuerte abrazo y como siempre a tu orden y disposición, mi Camarada.
Dip. RAMSES REYES
“No permitas que tu dolor se esconda oblígalo a salir desnudo a que combata que empuñe el fusil y la granada que anime la marcha que estalle en un grito en el asalto que ría y que cante en la emboscada Tu pena y mi pena y la de todos es una sola pena militante armada es el fuego que arde en la alborada la revolución que avanza desbordada hacia el milagro de las cadenas rotas Y el gran sufrimiento se tornara alegría emergerá del fuego un mundo diferente será el llanto detenido y dejará la sangre de correr asesinada se esparcirá la risa y los niños puros como pájaros en vuelo llenarán los parques con sus gritos y nosotros estaremos allí, ¡seguro que estaremos! como una llama ardiendo eternamente Somos la vida y la alegría, En tremenda lucha Contra la tristeza y la muerte” Venceremos camaradasUnidos venceremos."
Argimiro Gabaldón
Me despido con un fuerte abrazo y como siempre a tu orden y disposición, mi Camarada.
Dip. RAMSES REYES
miércoles, 14 de mayo de 2008
Mi opinión con el Separartismo de la Derecha Venezolana
(Derecho de palabra Ante la Asamblea Naciobnal del dia 6-5-2008)
Diputado Ramses A. Reyes
En un reciente discurso el Camarada Presidente señalaba que “A palabras necias, oídos sordos”. Eso para referirse a alguna frase celebre del tristemente celebre filosos del Zulia. Por tal motivo me tome la molestia de buscar en un diccionario la palabra necio o necia. Encontrando que su definición se refiere a una persona ignorante, tonta o presumida.
Ahora bien camaradas Para el caso de lo que a continuación expondré tomemos como punto de partida a una persona presumida, prepotente –realmente necia- que hace uso de la palabra para obtener su objetivo y que aun cuando es realmente ignorante y bufón en relación con lo que dice y con lo que hace. Debemos Entender que todas sus mentiras son hábilmente planificadas y elaboradas no por el sino, por su amo el imperio del norte.
Además Quiero señalar que no es que ese señor, así como parte del consejo legislativo del Zulia sean tan importante para que le dediquemos parte de nuestro tiempo a tratar de entender que quieren hacer y decir, si no que dada la indignación que me da de solo oir a desagregación lisa y llana de nuestros pais que estos apátrida y cipayos pretenden producir. Nos debe llevar a la reflexión de su autentica desesperación.
Sépalos señores nuestro país es una República única e indivisible, los planes secesionistas, impulsados por el imperio y ejecutados cual marioneta por ustedes, nunca se llevaran a cabo.
No porque yo lo diga sino que nuestros hermanos zulianos no lo quieren.
Las estrategias aplicadas por Washington siempre tienen diferentes ángulos y niveles; en el caso de que uno no funciona, ellos esperan que otro logre el objetivo. En el caso de Venezuela : han fracasado en los golpes de estado, el sabotajes económicos, las guarimbas, las intervenciones electorales, amenazas diplomáticas, guerra mediática y otras tácticas que han tratado de aplicar durante estos últimos años. Solo quedan tres métodos que estoy seguro le va costar aplicar: el magnicidio, la invasión militar y el separatismo; Obviamente, el separatismo, lo cual ya viene trabajando desde hace bastante tiempo, parece tener consigo menos “daños colaterales” esto dentro de los análisis de sus sesudos analistas. Y la lógica es sencilla: si no pueden derrotar a Chávez a través de los mecanismos anteriormente mencionados, entonces, intentarán separar y controlar la parte del país que más les interesa ¡por ahora!.
Algo muy parecido esta sucediendo en Bolivia y Ecuador; los dos países en Sudamérica que más comparten la visión revolucionaria socialista con Venezuela, y donde han sido elegidos presidentes populares, y sobre todo anti-imperialistas. Además son los dos países del continente que poseen la mayoría de los recursos de gas y petróleo después de Venezuela.
A estas circunstancias se suma la actual resurrección del sentimiento integrador de los pueblos latinoamericanos, un evento que, disgusta al imperio, que ha demostrado querer evitar esto, bajo cualquier mecanismo de acción, y el separatismo es uno de ello.
En el supuesto negado de lograr sus objetivo el destino que el imperio le ha escrito al territorio zuliano, es “establecer (dentro de él) una importante base del Plan Colombia en la región, que sirva para retomar los planes de recolonización de América Latina”.
Un elemento importante que no podemos olvidar es que en el nefasto “Plan Balboa”, El estado Zulia es el objeto de ocupación dentro de la estrategia de invasión contra Venezuela diseñada desde el Pentágono.
La estrategia del separatismo es una de las técnicas más viejas empleadas por el imperio de Estados Unidos para mantener su dominación sobre los recursos geopolíticos y naturales en regiones importantes, para así asegurar su poder global. Las experiencia en Panamá, Kosovo y la que intenta llevar a cabo en Bolivia por nombrar algunas nos debe servir como una alerta para Venezuela, Este año en particular, con las elecciones regionales, podrían intentar como lo señalara el camarada presidente ocupar más terreno con sus aliados para poder adelantar este plan separatista.
Estamos convencidos de que esta estrategia imperialista no es de fácil aplicación para la burguesía nacional e internacional.
De todos modos, nuestro deber como revolucionarios es denunciar estos planes separatistas imperialistas, y defender la unidad de la nación venezolana, enmarcada en un proyecto de integración continental bolivariano.
Quienes se han vendido al imperialismo, traicionando nuestra dignidad y soberanía como nación, se exponen a recibir el mismo trato que nuestros libertadores le dieron a las fuerzas colonialistas españolas. La obra histórica de Simón Bolívar y Rafael Urdaneta reflejan el espíritu nacional y a la vez internacionalista de quienes lograron nuestra independencia.
Ya para finalizar “… en una revolucion se triunfa o se muere si es verdadera…”[1]
“… Patria socialismo o muerte venceremos…”[2]
[1] Ernesto Che Guevara
[2] Hugo Rafael Chávez Frías
Ahora bien camaradas Para el caso de lo que a continuación expondré tomemos como punto de partida a una persona presumida, prepotente –realmente necia- que hace uso de la palabra para obtener su objetivo y que aun cuando es realmente ignorante y bufón en relación con lo que dice y con lo que hace. Debemos Entender que todas sus mentiras son hábilmente planificadas y elaboradas no por el sino, por su amo el imperio del norte.
Además Quiero señalar que no es que ese señor, así como parte del consejo legislativo del Zulia sean tan importante para que le dediquemos parte de nuestro tiempo a tratar de entender que quieren hacer y decir, si no que dada la indignación que me da de solo oir a desagregación lisa y llana de nuestros pais que estos apátrida y cipayos pretenden producir. Nos debe llevar a la reflexión de su autentica desesperación.
Sépalos señores nuestro país es una República única e indivisible, los planes secesionistas, impulsados por el imperio y ejecutados cual marioneta por ustedes, nunca se llevaran a cabo.
No porque yo lo diga sino que nuestros hermanos zulianos no lo quieren.
Las estrategias aplicadas por Washington siempre tienen diferentes ángulos y niveles; en el caso de que uno no funciona, ellos esperan que otro logre el objetivo. En el caso de Venezuela : han fracasado en los golpes de estado, el sabotajes económicos, las guarimbas, las intervenciones electorales, amenazas diplomáticas, guerra mediática y otras tácticas que han tratado de aplicar durante estos últimos años. Solo quedan tres métodos que estoy seguro le va costar aplicar: el magnicidio, la invasión militar y el separatismo; Obviamente, el separatismo, lo cual ya viene trabajando desde hace bastante tiempo, parece tener consigo menos “daños colaterales” esto dentro de los análisis de sus sesudos analistas. Y la lógica es sencilla: si no pueden derrotar a Chávez a través de los mecanismos anteriormente mencionados, entonces, intentarán separar y controlar la parte del país que más les interesa ¡por ahora!.
Algo muy parecido esta sucediendo en Bolivia y Ecuador; los dos países en Sudamérica que más comparten la visión revolucionaria socialista con Venezuela, y donde han sido elegidos presidentes populares, y sobre todo anti-imperialistas. Además son los dos países del continente que poseen la mayoría de los recursos de gas y petróleo después de Venezuela.
A estas circunstancias se suma la actual resurrección del sentimiento integrador de los pueblos latinoamericanos, un evento que, disgusta al imperio, que ha demostrado querer evitar esto, bajo cualquier mecanismo de acción, y el separatismo es uno de ello.
En el supuesto negado de lograr sus objetivo el destino que el imperio le ha escrito al territorio zuliano, es “establecer (dentro de él) una importante base del Plan Colombia en la región, que sirva para retomar los planes de recolonización de América Latina”.
Un elemento importante que no podemos olvidar es que en el nefasto “Plan Balboa”, El estado Zulia es el objeto de ocupación dentro de la estrategia de invasión contra Venezuela diseñada desde el Pentágono.
La estrategia del separatismo es una de las técnicas más viejas empleadas por el imperio de Estados Unidos para mantener su dominación sobre los recursos geopolíticos y naturales en regiones importantes, para así asegurar su poder global. Las experiencia en Panamá, Kosovo y la que intenta llevar a cabo en Bolivia por nombrar algunas nos debe servir como una alerta para Venezuela, Este año en particular, con las elecciones regionales, podrían intentar como lo señalara el camarada presidente ocupar más terreno con sus aliados para poder adelantar este plan separatista.
Estamos convencidos de que esta estrategia imperialista no es de fácil aplicación para la burguesía nacional e internacional.
De todos modos, nuestro deber como revolucionarios es denunciar estos planes separatistas imperialistas, y defender la unidad de la nación venezolana, enmarcada en un proyecto de integración continental bolivariano.
Quienes se han vendido al imperialismo, traicionando nuestra dignidad y soberanía como nación, se exponen a recibir el mismo trato que nuestros libertadores le dieron a las fuerzas colonialistas españolas. La obra histórica de Simón Bolívar y Rafael Urdaneta reflejan el espíritu nacional y a la vez internacionalista de quienes lograron nuestra independencia.
Ya para finalizar “… en una revolucion se triunfa o se muere si es verdadera…”[1]
“… Patria socialismo o muerte venceremos…”[2]
[1] Ernesto Che Guevara
[2] Hugo Rafael Chávez Frías
lunes, 12 de mayo de 2008
El Rey aquiles esta suelto
¿ Recuerdas a Homero, en el canto segundo de la Ilíada?
Aquiles quizás el más temible de los guerreros Griegos, se enfada con Agamedón y este último abandona el combate estratégicamente; cada postura tenía partidarios y detractores, hay conatos de rebelión, encabezada por Tersite (hombre de pueblo), pero de inmediato interviene Ulises ¡ A callar que no todo el mundo puede ser rey! “Los que nacieron para obedecer no deben entrometerse en las deliberaciones de los que nacieron para mandar, Y el pobre Tersite (Homero insiste mucho en que era muy feo y medio jorobado, para que sea más evidente aún su atrevimiento, al intentar dar lecciones al poderoso y fuerte rey) termina llorando en un rincón con un enorme chichón por el porrazo que el rey atizó con su cetro”…., Eso sucedió hace miles de años pero hoy, a través de los “ PRIVILEGIADOS DEL PROCESO” sucede perfectamente igual, pero camaradas lo mas increíble de la similitud de la historia es que los reyes de los pueblos griegos, TAMBIÉN habían llegado al trono por compadrazgo, corrupción o por derecho de sangre (¿ Sí es que los espermatozoides dan <<>> a algo en política?) pero nunca se sentaron a pensar ¿Cómo sé sentían los soldados de a pie? ¿Y la gente del pueblo? , Claro los ilegítimos te dirán ¡ Ya ves lo que le pasó al pobre Tersites, ese protomartir de la libertad de expresión de los pueblos (hoy lo llamarían divisionista), sigue dándote de gallito y te encerramos (ahora tienen hasta cárceles personales) o doy una orden, y te silenciamos.
Pero Pueblo recuerda que fue precisamente en Grecia donde surgió la democracia y la polis (el ser político) , por eso lucha por no ser nunca atropellado en tu derecho, por ningún seudo rey de turno, Además ¡YA EL REY AQUILES MURIÓ!.
Aquiles quizás el más temible de los guerreros Griegos, se enfada con Agamedón y este último abandona el combate estratégicamente; cada postura tenía partidarios y detractores, hay conatos de rebelión, encabezada por Tersite (hombre de pueblo), pero de inmediato interviene Ulises ¡ A callar que no todo el mundo puede ser rey! “Los que nacieron para obedecer no deben entrometerse en las deliberaciones de los que nacieron para mandar, Y el pobre Tersite (Homero insiste mucho en que era muy feo y medio jorobado, para que sea más evidente aún su atrevimiento, al intentar dar lecciones al poderoso y fuerte rey) termina llorando en un rincón con un enorme chichón por el porrazo que el rey atizó con su cetro”…., Eso sucedió hace miles de años pero hoy, a través de los “ PRIVILEGIADOS DEL PROCESO” sucede perfectamente igual, pero camaradas lo mas increíble de la similitud de la historia es que los reyes de los pueblos griegos, TAMBIÉN habían llegado al trono por compadrazgo, corrupción o por derecho de sangre (¿ Sí es que los espermatozoides dan <<>> a algo en política?) pero nunca se sentaron a pensar ¿Cómo sé sentían los soldados de a pie? ¿Y la gente del pueblo? , Claro los ilegítimos te dirán ¡ Ya ves lo que le pasó al pobre Tersites, ese protomartir de la libertad de expresión de los pueblos (hoy lo llamarían divisionista), sigue dándote de gallito y te encerramos (ahora tienen hasta cárceles personales) o doy una orden, y te silenciamos.
Pero Pueblo recuerda que fue precisamente en Grecia donde surgió la democracia y la polis (el ser político) , por eso lucha por no ser nunca atropellado en tu derecho, por ningún seudo rey de turno, Además ¡YA EL REY AQUILES MURIÓ!.
